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奉至仁至慈的真主之尊名 （这个是伊斯俩目教门的诚信问答） 按拉胡台阿俩说了:因难低乃恩但拉黑力伊斯俩目，的实按拉胡台阿俩跟前的教门只是伊斯俩目。
　问:伊斯俩目是什么？
　　答:伊斯俩目是服从按拉胡台阿俩的一切命令。
　　问:信仰伊斯俩目教门的人叫什么里？
　　答:信仰伊斯俩目教门的人叫穆民又叫穆斯林里。 问:你是穆民吗？ 答:只感按拉胡台阿俩，我是诚实的穆民。
　　问:你凭什么成了穆民？
　　答:我凭伊麻尼成了穆民。
　　问:伊麻尼是什么？
　　答:艾力伊麻努，伊给ra容，并力撒尼，外台斯迪共，比里改里比，比麻扎艾，比亨乃并尤尔来亨塞俩穆，米乃恩定俩黑台阿俩。伊麻尼是舌入的招人，心者心 实，圣人尔来亨塞俩穆，近按拉胡台阿俩跟前拿来了的那个。
　　问伊麻尼的益济是什么？
　　答:伊麻尼是教门的根基，承领儿买里（干办）的条件，永久的罪刑上得脱离，入天堂的塞拜布（因素）。既然他没知道伊麻尼是什么，或者他无知了伊麻尼的根本 中的一件的那个人，他没伊麻尼，没真正的儿买里，没教门，没尼卡海（合法的婚姻）因此为人上重要的头一个是习学伊麻尼的一些根本。
　　问:伊麻尼的一些根本是什么？ 答:它是凯里买团伊拜，凯里买舍哈代，包总的伊麻尼，细分的伊麻尼。
　　问:凯里买团伊拜是什么？
　　答:它是俩伊俩海应兰拉呼，穆罕买顿，热苏龙拉黑，。没有个相应受拜的主，除非是按拉胡，穆罕买德是按拉胡的钦差。
　　问:凯里买舍哈代是什么？
　　答:它是:艾什海都安俩依俩海应兰拉呼，外海代呼俩舍勒凯来呼，外艾什海都安乃穆罕买德乃尔布都呼，外热苏路呼。我作证此事，没 有个相应受拜的主，除非是单独无伙伴照的按拉胡，与我作证此事，穆罕买德是他的班代（仆人）与他的钦差。
　　问:包总的伊麻尼是什么？
　　答:它是:阿曼图并俩黑，凯麻呼外，比艾斯麻以黑，外随法提黑，外改比里图者米尔，艾海卡米黑。我归信了按拉胡，就照有他有的那样，同他的一切依斯目（尊 名），与他的一切随菲提（美德），与我承领了他的一切乎昆（断法）的一总。
　　问:细分的伊麻尼是什么？
　　答:它是:阿曼图并俩黑，外买俩依凯提黑，外库图比黑，外入苏里黑，外里要米里阿黑勒，外里盖代勒，海勒黑外善勒黑，米难拉黑台阿俩。我归信了按拉胡，与 他的一切天仙，与他的一切经典，与他的一切圣人，与后世与按拉胡太阿俩上的定然，他的好与他的歹。 （归信按拉胡台阿俩）
　　问:如何样者归信按拉胡台阿俩里？
　　答:我诚信此事:按拉胡台阿俩是有的，原有的，永存的，相反万物的，将本成立的，独一的，永活的，全知的，大能的，要为的，全听的，全观的，能言的，叫有 的，造化万物的，调养普世的，赐悯今世的，独赐后世的，清高无然的，尊大无比的，无似无像的，无比无样的，人把位分光阴不能相续给他，他是如今就照有，他 造位分，光阴之前原有的那样，总一是按拉胡台阿俩是，原有常在的者全美的一切随菲提（美德）的一总者受称道的，欠损的一切随菲提的一总上清净的。
　　问:天仙，圣人，上人，能够活给，死给，富给，穷给吗？ 答:他们总不能够，因为只是叫活，叫死，叫富，叫穷，叫贵，叫贱，给儿女，给康健，隔闭白俩，应答都哇这一总是专唯独按拉胡台阿俩的一切随菲提，既然他诚 信天仙，或者圣人，或者上人，能够这一切事情的那个人他是穆什勒克（举伴的人），他在多灾害（火狱）里边永久里。
　　问:按拉胡台阿俩的一切随菲提里边有新生更改吗？
　　答:没有，因为只是按拉胡台阿俩的一切随菲提的一总是原有常在的，全美的，无增减，无更换的。因此在《古兰经》海底斯（圣训）里边称说按拉胡台阿俩者来到 的，它的表面的意义，叫人顾虑，新生，更改，体行，方向的那一切字儿，不要它的表面的意义，不然它的分中有合乎按拉胡台阿俩的清净的本然的真正的一切意义 里，既然在你的心里边所思想的那个，按拉胡台阿俩是相反那个的。
　　问:见按拉胡台阿俩能够吗？
　　答:能够里，穆民在后世里边无似相，无如何样者见按拉胡台阿俩是真实的。 《归信天仙》
　　问:如何样者你归信一切天仙里？
　　答:我诚信此事，一切天仙是按拉胡台阿俩的受尊宏的一切奴仆，光亮上受造的秒体，能变各种的形象，他们不吃，不饮，不睡，无父母，无男女，无嗜好，无邪 性，他他们不错，不忘，不坑违按拉胡台阿俩，他们常川赞按拉胡台阿俩一时不松懈，他们是按拉胡台阿俩的兵将，只有按拉胡台阿俩知道他们的数目，既然包总者 归信一切天仙的一总是菲日则（主命），细分者背记十位大天仙的名字必定。
　　问:十位大天仙的名字是什么？
　　答:折白ra依里送外哈依（默示）的，米卡依里监管雨水勒孜给（供养）的，依斯ra菲里吹苏热（号角）的，尔孜ra依里取命的，热给布，尔提都两位写好歹 干办的，蒙凯热，乃克热两位在坟坑里边拷问诚信的，麻里克监管多灾害的，勒孜瓦乃掌管天堂的，尔来黑蒙塞俩图万塞俩穆。 《归信经典》
　　问:如何样者你归信一切经典里？
　　答:我诚信此事，按拉胡台阿俩下降在他的一切钦差上的一切经典，它的一总是真的，与在它里边的命令，禁止，许约，警吓，它的一总是实的，它的一总是按拉胡 台阿俩的清净的古有的不受造的真言。既然包总者归信一切经典的一总是菲勒则（主命），细分者背记四部大经典的名字必定。
　　问:四部大经典的名字是什么？
　　答:在穆撒尔来亨塞俩穆上受下降的《讨ra提》，在尔撒而来亨塞俩穆上受下降的《引至里》，在达五代尔来亨塞俩穆上受下降的《宰布热》，在我们的圣人穆罕 买德算兰拉呼尔来黑外散来买上受下降的《古兰经》《古兰经》是一切经典的至贵的。 《古兰经的贵》
　　问:为什么古兰经成了一切经典的至贵的？
　　答:因为它包罗了古今，分明了真假，隔闭了万教，它的文章高过了全世界的能言问法家的文章，甚至以它成了一人不能低对的穆尔支宰（奇迹），它在地面上保 存，直至格牙买提（末日）的日子。
　　问:古兰经的一切苏热一切阿也提共有多少段？
　　答:苏热有一百一十四个，阿也提有六千二百多段，在二十三年的限时里边按照遇了的一切事情者零零的下降了这一切苏热，阿也提，既然我们归信每一个苏热，每 一段阿也提里边的那个，属于许约，警吓，劝谏，比喻，历史的为真必定，与我们遵行它里边的那个，属于该行，可止的诚信，遵行，性格当然。《归信圣人》
　　问:如何样者你归信一切圣人里？
　　答:我诚信此事，一切圣人是按拉胡台阿俩把他们差在了一切人上，因为引领正道，度化在两世的吉庆尊贵上，他们把归信顺从的人凭天堂者报喜里，逆正抗违的人 凭火狱者警吓里。
　　问:一切圣人的行为是如何样的？
　　答:一切圣人的一总是形象全美的，性格俊美的，说实靠托的，替主送到信息的，传到呼昆的，公平无私的，聪明担重的。
　　问:圣人们的分中什么事情使得里？
　　答:他们的分中为人求济的所有的事情使得，像吃，饮，睡觉，聘妻，生子，留后，买卖，手艺，病症，无常，但他们的分中没有一切人所憎恶的，欠损圣品的那一 切事情。
　　问:你凭什么认得圣人们的为圣里？
　　答:凭穆尔支宰者认得他们的为圣里，如像穆撒尔来亨塞俩穆的棍变蛇蟒，尔撒而来亨塞俩穆的都哇者死人活，我们的圣人而来亨塞俩穆的还同着他的不识字者凭古 兰经者抵制了阿拉伯的文法家，与他而来亨塞俩穆的指月亮半个，这如此的一切穆尔支宰很多。
　　问:一切圣人所传的教导中有不同吗？
　　答:他们的一切教导的根本中没有不同，它就是认主独一，拜主独一，但随着时代的不同者遵行的部分中有所不同里，然后按拉胡台阿俩在这个稳麦提（教生）上行 恩者减轻了许多功课。
　　问:一切圣人共有多少？
　　答:不能指定他们的数目，但他们的头一位是阿丹而来亨塞俩穆，他是人类的祖父，按拉胡台阿俩从泥上造了他，所有的一切人都是他的子孙，他们的最后一位是我 们的圣人穆罕买德算兰拉呼尔来黑外散来麦，背记在《古兰经》里边所提的二十五位圣人的名字必定。
　　问:二十五位圣人的名字是什么？
　　答:阿丹，依德勒斯，努海，呼德，萨力赫，依卜ra黑麦，路特，依斯麻依来，依斯哈盖，叶尔古拜，尤素福，安尤布，舒尔布，穆撒，哈入乃，祖力克夫里，达 吾德，苏来麻乃，依力雅赛，艾力也赛儿，尤努斯，宰克忍雅，叶哈雅，尔撒，穆罕买德尔来黑们赛俩图万赛俩目。
　　问:一切圣人有几品？
　　答:他们有三品，头一品是“吾鲁里尔兹米”另传教导的大圣人，他们是五位:努海，依ra黑麦，穆撒，尔撒，穆罕买德而来黑们塞俩穆，第二品是“穆勒塞里” 钦差大圣人，他们有三百一十三位，第三品是“乃丙以”（列圣），他们说其别的一切圣人，我们的圣人穆罕买德算兰拉呼而来黑外散来麦是他们的一总中至贵的。 《我们的圣人的贵》 问:为什么我们的圣人成了一切圣人中至贵的？
　　答:因为他是封印万圣的至圣，万圣万仙的领袖，人神二等的钦差，今后二世的引进，格雅麦提的日子开搭救门的人，后世里边执掌“考赛日”的池塘的人，饮了一 口的人永不渴，在复生场里边一切圣人，清廉的吾来玛依（学者），跟随的稳麦提是在他的海目德的大旗之下里，在尔日什的阴凉里边里，他是按拉胡台阿俩最喜爱 的圣人，因此他的稳麦提是一切稳麦提的至贵的。
　　问:至圣的历史是如何样的？
　　答:至圣在“非里”年的三月十二日生在麦加，他与尔撒而来亨塞俩穆的生辰其中有五百七十一年，至圣的父亲叫阿布顿拉黑，生他之前亡了，母亲叫阿米乃，他到 六岁的时候亡了，至圣从小有仁义，实信靠托者长大了，因此麦加的人把他叫了艾米尼，他在小的时候牧放了羊，他的心里边遗留了柔和疼慈，他到十三岁的时候同 他的叔父出门到沙目（叙利亚）的地方做买卖，得到了眼宽经验，他到了二十五，聘了四十岁的海底彻，到了三十五，同古莱什的人翻修了克尔拜（朝房），到了四 十岁为了圣，五十二岁上了“米尔ra支”（登宵），五十三岁迁移了麦底乃，六十三岁归真去世了，传教二十三年。
　　问:至圣的米尔ra支是如何样的？
　　答:哲白ra依里天仙有一晚间从天上下来请叫至圣，至圣骑了“布ra格”的仙马，夜行到了白图里穆干代斯（耶路撒冷），然后上了空中，直至于越过了七层 天，看见了许多跷蹊奥妙的事，连按拉胡台阿俩交言命了五十番乃麻孜，至圣求情直至于免除到了五番，那个的回赏是原在五十番的回赏，至圣当夜下来传给了稳麦 提，当时里边，艾布拜克热，信实了他，因此把他叫了孙迪格（很诚实的人）。
　　问:为什么至圣迁移了麦底乃？
　　答:那个的原因是，因为至圣传教的时候，麦加的穆什勒克（多神教徒）们酷害压迫他厉害了，直至于他们倾奔了杀他，晚间包围了他的家，但凭按拉胡台阿俩的护 善者，他同艾布拜克日行在了“哨热”的洞，藏了三日以后迁移了麦底乃，麦迪乃的人欢迎了他，因此伊斯俩目的教门在那里驰名展扬了，后来穆什勒克们的气越大 了，他们在破坏伊斯俩目伤害穆斯林里边过分了的时候，按拉胡台阿俩命了连穆什勒克争战，至圣和大贤领命了作战，胜过了穆什勒克们，直至于开复了麦加，在阿 拉伯的各边方里边伊斯俩目统一了，然后至圣去世以后四位大贤为了海力法（继任者），传教三十年，直至于伊斯俩目的光照到了全世界。 问:四位海里法的名字是什么？
　　答:头一位是艾卜拜克日孙迪盖（很诚实的人），他是稳麦提的至贵的，然后吾麦日法若格（分明真假的人），他两位是至圣的岳父，然后吾斯麻乃曾奴热尼（有两 个光的人），然后尔力穆勒台祖（受喜悦的人），他两位是至圣的门婿，勒兹瓦浓拉黑而来黑姆。 《归信后世》
　　问:如何样者你归信后世里？
　　答:我诚信此事，断定今世朽坏里，一定后世成立里，死之后的复活是真的，复生起来拿还报是实的，坟坑是后世的头一站，在坟坑里边蒙克勒，奈克勒两位天仙考 问诚信里，问真主，问教门，问圣人里，有伊麻尼（正信），常守正道的人能回答，他的分中坟坑转的宽里，转成天堂的花园中的一座花园里，昧真，阴逆阳奉的人不能回答，在他上坟坑转的窄里，转成火狱的坑中的一个坑里。
　　问:那个时候今世朽坏后世成立里？
　　答:在经典里边没有言定格雅麦提（后世）立的时候，如像无常的时候不言定的那样，所以我们应该时常准备，但在经典里边提说了格雅麦提立上的大小的一些踪 迹。
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臭脚米线

珍爱生命，果断回帖。

泰安efu

路过的帮顶

〔维尼小熊°

在时间的驿站，许一个心愿叫永远；在心灵的港湾，寄一份希望叫真挚。在这个网络的世界，魔扣源码论坛，我会用一份真正的友情和你一起渡过，我们的情谊将伴着真挚到永远。

pftlwcbf

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sCOyZARS

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